台南市媽祖廟（三）佳里區,西港區,安定區,左鎮區,山上區,大內區
佳里區
臺南市佳里區登天宮
地址：臺南市佳里區鎮山里仁愛路146巷12號
電話：06 722 9815
臺南市佳里區玉勑慈聖宮
地址：臺南市佳里區建南里29鄰佳南路366號
電話：06 722 4851
廟方沿革誌有明確記載，
慈聖宮 開基天上聖母係西元1662年,
合南鯤鯓代天府 開基五王紙綢神尊同船渡海來臺。
佳里南勢慈聖宮~朱美娘娘、天上聖母
朱美娘娘，出生於佳里鎮鴨母寮人士，
謝江海之長女，乳名謝氏阿珠，
在民國甲戊年（公元一九三四年）八月廾四日借腹輪迴，
彌月之日，即轉住台南臨水宮學道，
民國五十五年（公元一九六六年）十月十六日，
降靈慈聖壇，並取陳王春花為乩童，
而後經法師魏昆開光點眼，神光益顯，
設壇行醫救世濟人無數，
是為佳里南勢慈聖宮 香火旺盛之緣由。
西港區
臺南市西港區慈聖宮
地址：臺南市西港區港東村5鄰下面厝21-3號
電話： 06-7950308
臺南市西港區汾陽殿
地址：臺南市西港區竹林村6鄰88號
電話： 06-7956236
榴陽肇基始祖，諱淑翁，字里之，號覽溪，
河南省，光州府，故始縣人，仕唐官拜十二使，
總章二年(公元六六九年)，己已同陳將軍政公入閩鎮，
守閩方卜居漳州府龍溪縣，二十八都住榴陽亦名流傳，
迨八世世員公徒居龍溪二十九都，
石美保寮里社又名錦湖社，是為錦湖，
肇基始祖，至九世開高公闢，
高公旋公暨十世夢巌公於順治十八年，(公元一六六一年)，
辛丑隨鄭成功先後入台，卜居大竹林，開墾本村，
其時攜帶天上聖母像乙座於船上護航，
來台供奉於祖厝(今本村宗祠)。
內迨民國六十四年(公元一九七五年)乙卯天上聖母、
保安廣澤尊王顯赫擇位廟址，
於同年陽月由本村暨各地善男信女，
因感蒙其鴻恩惠其德澤群黎深厚隆，
乃共同倡議捐獻巨資擘畫鳩工重建本殿，
俾列位尊神能安其所能以巡迴轄境，掃蕩邪魔妖氛，
安寧社稷，則蒼生黎庶蒙其護佑更當無疆矣，
今廟宇業已告竣，廟貌崔巍，神恩浩蕩，共馨香爼豆，當可綿延於萬世，乃立碑已做永遠之紀念。
臺南市西港區玉勑慶安宮
臺南市西港區西港村17鄰慶安路32號
電話：06 795 2034
西港玉勅慶安宮位於台灣台南市西港區，
主祀天上聖母、代天巡狩十二瘟王，
至今已有三百多年的歷史。
據傳最早慶安宮是供俸隨鄭成功部隊而來的城隍境主及中壇元帥，
後因為香火鼎盛、神威顯赫，
而於清康熙51年（1712年）將原有簡陋的神壇改建為小型廟宇，
並且署名為「慶安宮」，
隨後往鹿耳門天后宮恭迎天上聖母入宮奉祀。
自清乾隆49年（1784年）開始，
每三年有一次建醮大典（俗稱刈香），稱西港香，
為南瀛五大香之一，
至今（2012年）已舉辦77科超過228年的歷史。
西港慶安宮西港香
(民國98年經行政院文建會核定為國定重要民俗文化資產)
為全國第二個重要民俗文化資產。
慶安宮建立之緣起，有其淵源之史蹟，
遠溯自西曆1661年，清順治十八年四月二十九日
（農曆四月初一），當年延平郡王鄭成功，
為驅荷逐寇、反清復明，
率兵由鹿耳門北線尾（亦作北汕尾）登陸，
並隨奉天上聖母，入台後，
安奉於媽祖宮（地名）以祈神靈之庇佑，
其後，即派兵順水路入西港駐紮，
隨身恭請境主公、中壇元帥，以作庇護；
據先代傳述，其時兵士中有一位大陸堪輿家（俗稱地理師），
頗諳山川地理，鑑賞本宮現址為鯉穴聖地，鍾靈毓秀，
如能於此建廟奉神，必可「彰顯神威」、「護佑萬民」等語，
當時地方先賢有識之士聞此之言，隨即集資楚楚建立神壇，
供奉境主公、中壇元帥諸神，以作晨昏之膜拜，
時在康熙年間，是為本宮建立之緣起。
西港玉勅慶安宮主祀天上聖母，同祀中壇元帥與境主公（城隍爺） ，
後由天上聖母請旨，玉皇大帝恩准欽命代天巡狩，
增祀十二瘟王，即子年張、丑年余、寅年侯、卯年耿、
辰年吳、巳年何、午年薛、未年封、申年趙、
酉年譚、戌年盧、亥年羅等。
十二瘟王係商殷年代民族英雄（老君弟子康續步下十二巨人）
因輔周伐紂有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，
故生而為英沒後成靈，至漢代道教張天師倡行道法時，
則顯現靈異奇蹟相傳（神）受玉皇上帝敕命為代天巡狩十二瘟王。
民國卅四年（1945），台灣光復，
玉勅代天巡狩南巡至台南開基玉皇宮，
受玉皇大帝勅封為「玉勅慶安宮」，
此後，廟名冠以「玉勅」兩字，為建廟歷史增添光輝。
民國六十年，慶安宮拆除重建，上樑之日，
擺設香案，舉行儀式，拍照留念，
竟浮現鯉魚之幻影（慶安宮有表框赫影存證）。
也因此證實了本宮實為鯉魚聖穴之說。
後來並於民國七十六年（1987）
完成「金大廟」與香客大樓之建築全廟皆以金箔安裝。
並於同年十月七日舉行落成盛典，廟成，
巍峨壯麗，氣派宏偉，堪稱南台灣大廟。
西港玉勅慶安宮基佔鯉穴，
民間俗信鯉魚乃高貴吉祥之物，可祐
西港玉勅慶安宮每逢丑、辰、未、戌三年舉行一科香科大醮典，
一般叫「西港仔刈香」，俗稱「西港仔香」，
主要內容分「刈香」遶境和「王醮」祭典兩大部份，
屬 「香醮合一」的大型信仰活動。
論其發展，初期僅係「西港仔堡」境內的遶巡活動，
後隨海岸線西移及台江陸浮而遂漸擴大香境，
以至有今日橫跨曾文溪南北兩岸九 十六村鄉的廣闊轄域。
依據民國七十七年（1988）玉勅慶安宮祭祀組長林森澤所編
《西港玉勅慶安宮歷屆香科沿革》，
自乾隆四十九年（1784）八份姑媽宮主辦「甲辰香科」首科起，
迄民國九十二年（2003）「癸未香科」，堂堂邁進第七十四科，
其歷科順序如表整個發展應從八份姑媽宮（懿德宮）說起。
相傳，乾隆四十九年（1784）某日，
有位姑媽宮（今西港東方）陳姓庄民於曾文溪畔的「十八欉榕凹湖仔」，
發現一艘書寫「代天巡狩」的王船，傳係放自安定鄉蘇厝村長興宮，
庄民共議遂迎回供奉。由於神威顯赫，乃聯合附近村庄舉行遶境活動，
共計十三庄，分別是姑媽宮、八份、荔枝林、烏竹林、東竹林、
雙張廍、下 面厝、管寮、檨仔林、後營、土庫、下宅仔和打鐵庄等，
並倡議嗣後定三年舉行一次。
其間遶境以至「十八欉榕凹湖仔」請水為主，
是為第一階段「八份姑媽宮請水 時期」。
「八份姑媽宮請水時期」參與的村庄逐漸增多，
由初期的十三庄擴大為中期的廿四庄，再擴大為後期的卅六庄。
廿四庄加進了西港仔、堀仔頭、南海埔、茄苳腳、瓦厝內、
田仔墘、頂中洲、下中洲、蚵殼港、中港和東港等十一庄；
卅六庄又加進了外渡頭、檳榔林、鎮山宮、潭底庄、海寮庄、
大竹林、大塭寮、新港庄、蚶寮庄、 芋寮庄、蘆竹崙和劉厝等十二庄。
道光三年（1823）七月，曾文溪大水，
傳說中皇勅「文官下轎，武官下馬」的「下馬樟牌」，
被洪水沖走致香火中落，而無法再辦遶境請水活動，
遂由三六庄長 共同擲筊請求神示，
同意由卅六庄之一的西港玉勅慶安宮接辦。
「八份姑媽宮請水時期」前後共辦十三科，
第十四科起便由玉勅慶安宮接辦，
此後即進入第二階段 「慶安宮曾文溪請水時期」。
就地理變遷來說，嘉慶以後的台江，日漸陸浮，向西移墾者日多，
八份姑媽宮因洪水而庄衰人遷，實為常理，
因此無力舉辦遶境請水活動，應是正常之事；
而西港在此時亦已形成街市，為卅六庄的中心，
由此地廟宇接辦共同的信仰事務，也是順理成章之事。
西港慶安宮香科文物館，係於西元一九九七年丁丑香科時，
由當時副總幹事張秋東提議：為了保存「台灣第一香」
～西港香中庄頭自組陣頭的傳統風格，百多年歷史比比皆是，
可說是台灣最後一塊淨土。
這些歷史今天不予記錄保存，明天將無人可傳聞，日
後將失去這些無價的文化資產。
希望設立一個屬於西港香境九十六村鄉的文物館，
將目前這些自組自練陣頭的歷史由來,
以及陣頭所穿的服裝和操演器具完整的收集起來存放，
一來可以讓這些陣頭流傳於後世，不至中斷；
二來可吸引更多想要進入到文物館留名的庄頭開始自組自練陣頭；
這樣更能突顯出「西港香」的特色。
並且獲得會長黃慶芳的大力支持允許後開始籌備，
從丁丑香科（西元1997）到庚辰香科（西元2000）圓滿結束後，
在西元2001年五月五日正式成立。
歷經五年的時間，從採訪→ 收集→ 陳列→ 完成，
其中要感謝各自練陣頭村庄的配合，
才能讓這個充滿傳統承襲的香科文物館能順利成立，
這只是一個開始，希望在來年，在香科文物館中，
能夠加入更多屬於「台灣第一香」西港香的歷史遺產，
以期讓這優良的傳統延續不斷。
臺南市西港區安溪宮
地址：臺南市西港區新復村溪埔寮8鄰8號
電話： 06-7956353
早期於曾文溪流域曾有蚵殼港部落，
後因水流變遷及河道淤積而埋沒。
該遺址原有一座開基祖廟，經考古團隊的細心挖掘，
才得以讓蚵殼港祖廟遺址及周邊聚落文物重見天日，
並建安溪宮以保存維護。
安溪宮亦為西港刈香遶境重要廟宇，也是蜈蚣陣的發源地。
有機會來到安溪宮，
別忘了參觀「蚵殼港開基祖廟‧文物陳列室」，
見證蚵殼港的變遷歷史。
由安南區公塭仔（萬安宮）與西港鄉溪埔寮（安溪宮）共同組成。
所謂蜈蚣陣是由長塊木板串接，每塊木板長一丈三尺二，
共三十三塊木板，木板前後銜接，左右可以活動，
以利於遊行時靈活轉向，木板上裝置坐椅，
每塊木板坐二人，由五至十二歲孩童，
扮演歷史故事人物坐於其上，
這些英雄人物為唐朝由羅通掃北、薛仁貴征東、
薛丁山征西之所有忠臣英雄，不分男女均列其上，
其座位依掃北、征東、征西之不同，每天調整，
第一天為薛仁貴征東，第二天為薛丁山征西，
最後一天羅通掃北。
「百足真人陣」一般有三十六座至一百零八座不等，
此次西港香之蜈蚣陣為六十六人
（前一科香為六十人，人數只能增不能減，
最多108為限，象徵36天罡，72地煞），
早期以人力肩扛行進，現在則多以輪子推動，
行進間有如蜈蚣出現，百足爬行，所以又叫「蜈蚣陣」，
相傳為王爺的開路部將，民間相信蜈蚣陣具有驅邪逐魔、
怯災保境的神力，因此做為「刈香」時之開路先鋒。
好可愛的虎爺
安定區
臺南市安定區聖安宮
地址：臺南市安定區管寮村3鄰35-2號
電話： 06-5922042
原管寮庄位於現址北北東一公里餘之曾文溪溪床中。
清國乾隆年間，管寮庄猶是海濱之地，
西南一帶是台江內海，先民擇在濱海地方菅仔埔搭寮聚居，
拓殖荒地，因而號稱菅寮，
後來庄民認為竹頭比艹頭旺盛，遂改稱「管寮」。
先民離鄉背景，遠涉荒巒，求佑之心尤為殷篤，
乃立草屋奉祀主神福德正神、太子爺，
後來進香北線尾鹿耳門天后宮及南鯤鯓代天府 ，
恭請分靈天上聖母、吳府千歲，來庄奉祀，庇佑庄民。
至道光三年(西元1823年)值大風雨，
原自蘇厝甲流經蕭壠社在馬沙溝入海之溪流，
因山洪暴發，在蘇厝甲西邊河岸被沖潰改道，
向西流注台江內海，管寮庄因而被沖毀，全庄遂遷移至現址，
且在庄中重建公厝，奉祀諸神，現今仍保留龍喉井一口，
為頗有紀念價值之古蹟。後來再遷來今址重建，
座西朝東，號稱「福安宮 」，庄民為使香科更加熱鬧威盛，
於明治37年(1904)歲次甲辰倡議組織「金獅陣」，
並奉祀九天風火院田都元帥以及獅祖。
福安宮 經歷百又二十餘年，於1985年鳩工重建，
於1987年丁卯年十月初六日安座，廟號改稱聖安宮。
管寮是姑媽宮刈香時期十三庄之一，金獅陣歷史已很久了，
相傳比烏竹林晚一科成立，是西港香第二早的金獅陣，
所以烏竹林金獅陣俗稱『獅母』，管寮金獅陣俗稱『獅公』。
黃腳巾的管寮金獅陣已有百年的歷史，
據說當時曾從外地聘請一為稱『操師』來教練，
接著由本地人『文里師』來教，接著『憨條師』教一科，
其二人是師兄弟，再傳於江瑞人師傅。
金獅陣跟宋江陣很相似，大多流行於大台南市及高雄市部分地區，
金獅陣以舞獅頭為主，金獅陣裡面有一獅旦的角色，
獅旦兒童扮演，表演時由頭上綁上紅彩或額眉、
身著紅肚兜及白裙的獅旦站在大人的肩膀上面，
行進時單手不時甩動著彩球，具有引導神獅的作用，
此為曾文溪流域一帶金獅陣最大的文化特色。
金獅陣之表演，除舞獅之外，餘均與宋江陣大同小異。
其演出方式由獅祖帶領拜神後，開四城門、兵器表演、打拳頭，
接著由獅祖表演獅咬虱、獅翻身、台刂獅、獅旦表演等，
最後是兵器對打與八卦陣式演練。
台南市安定區慈安宮
地址：台南市安定區港南村港口161號
電話：06 593 2571
港口地區居民其祖先渡海來台時隨身請來的保護神，
計有白礁慈濟宮的醫神保生大帝與合祀在同一宮內主安胎保產、
調理婚姻的廣惠夫人(即廣惠聖王之元配劉夫人，
俗稱大媽婆、大媽夫人或大媽婆祖)，
以及海口人最崇拜的航海女神天祀娘娘(天上聖母)。
而關於何時建廟、奉祀保護神已不可考
(台南縣有關安定鄉寺廟一覽表說是創建於康熙年間)，
只知原先建廟在目前的港口村二三六號，即今林登海的寓宅處，
可能至清嘉慶廿二年(西元一八一七年)
始遷建現址(港南村一六一號)。
原舊廟地後來改建為公館，庄民常到此聚會活動。
日據時期的公學校(南安國小前身)成立以前，
曾借用該公館一段時間。在港口、六嘉、大同、中榮、
管寮、海寮、新吉、中沙等村，
約民國前二年出生的村民都曾在該公館上過課，
直到南安國小建校完成後才停止借用。
公廟目前奉祀主神為天上聖母坐鎮後殿，
保生大帝坐鎮前殿。
吳真人(醫神)與媽祖(海神)合祀乃福建同安縣一帶的特色。
據<真人雜誌>第八期廿四頁報導；
「廈門島內有各類神廟七十餘座，其中專祀或合祀真人、
天妃的神廟共有四十二座」。
所以港口人將三尊保護神合祀一處乃天經地義、順理成章之事，
不像<小封神>一書中鬧出大道公與媽祖婆合祀在一起的笑話。
公廟除此三尊保護神外，尚合祀有李府千歲、
中壇元帥、註生娘娘、土地公、黑虎將軍等神明。
臺南市安定區順天宮
地址：臺南市安定區中榮村3鄰27號
電話：06 593 7201
台南市安定區中榮里順天宮，主祀的天上聖母，
係來自福建湄洲漁船的船仔媽，廟內一只石製香爐，
是明治四十二年（一九○九）信徒敬獻，里長伯翁添壽指出，
順天宮與眾不同的地方是剪黏較傳統，廟里供奉有五營頭，
和其他廟宇的五營旗不同，準新郎拜天公，
會把神明、五營頭一起請到家中；
農曆六月十六日、八月十六日賞兵時辰為透早，
和一般廟宇下午賞兵不同。中榮里由許中營、渡仔頭兩部落組成。
乾隆五年（一七四○）翁義、翁●（口卒）、
翁碧、翁鈺、翁港、鄭子利兄弟及張姓等人，前來開拓；
翁鈺為該里第一代大堀祖，全里翁姓人家約佔一半，次多是姓鄭。
據考證，許中營原為明鄭於台江北岸所設的營鎮，
因為四周被海洋所圍繞，取名為「海中營」，後人稱「古中營」，
日治時期依此訛稱為「許中營」。
乾隆五十四（一七八九）年，先民以捕魚為業，
常與大陸福建湄洲嶼漁船互有往來。
大陸漁民很敬重「天上聖母」，
每艘船上都以媽祖為守護神，加以祀奉；
先民有感於「天上聖母」的慈悲靈驗，因緣際會，
一艘大陸漁船要返回大陸之際，請示湄洲媽祖並擲筊杯獲得應允，
將船上神像留在庄中，庇護眾生。一開始供奉於庄民家中，
每逢聖誕祭典，有諸多不便。
明治三十二年（一八九九），由翁送、陳清風等發起募款四五○圓，
初建公厝落成後，原庄民家中供奉的玄天上帝、趙府元帥、
中壇元帥、福德正神等，也一一迎入公厝。
明治四十年（一九○九），庄中眾信眾敬獻的石製香爐，
題刻「順天宮天上聖母」字樣，可知庄廟於公厝時代，
就取名為「順天宮」，沿用迄今。
民國三十六年（一九四七）翁神泰、鄭全（金）、翁粒、
王和（河）尚等人，發起修繕，並增祀普庵祖師；
民國六十三年（一九七四）再發動捐款重建，才有今天的廟貌。
大多數的廟宇拜五營旗，順天宮除插在全庄東西南北中的五營旗，
廟裡有五營頭的香爐，供信眾膜拜，二十九年次的翁基財說，
五營頭在他做囝子時就有了，已有一百多年的歷史；
順天宮賞的是天兵，都在清晨舉行，約拜到上午八點左右。
臺南市安定區湄婆宮
地址：臺南市安定區蘇林村1鄰蘇厝9-1號
電話：06 592 3264
湄婆宮是安定區「後堀潭」部落的庄廟，
原廟址在「嶺頂」地界，
「嶺頂」位於後堀潭東邊，也是先民的聚落。
明鄭時期，後堀潭庄奉祀天上聖母，
係早期先民由福建泉州一帶，移徙來此墾荒，
爲祈求媽祖神佑，隨身渡海來台，迄今300多年，
當時此地僅有13戶零居民星聚落，爲感念媽祖恩澤，
同心協力，擇地築庵，供奉膜拜，爲庄頭守護神明，
亦成為庄民祈求心靈保障，
聯絡情誼，擬聚力量的信仰中心。
從此，開啟後堀潭庄與天上聖母(媽祖)之神原始頁。
昔日「後堀潭」湄婆宮的香境盛況，曾廣及「崁頂 」、
「後堀潭」、「蘇厝」、「林厝」、「西衛」、
「崁頂」、「百二甲」和「胡厝寮」等所謂「頂八庄」地界。
湄婆宮媽祖神像的由來，地方流傳這樣的傳說。
明永曆15年（1661）延平郡王鄭成功，
由鹿耳門入台後，隨軍出巡探勘地形，
尋求民瘴，抵達「嶺頂」，見居民供奉媽祖信仰，爲撫念鄉情，
特將隨艦護2尺8寸的「軟身」金身媽祖神像一尊與眾部將，
賜給墾農13戶庄民信仰膜拜，起初被祀奉於林氏廳堂，
為當地開基緣由。
所謂「軟身」，顧名思義是說金尊體態雕塑上，
其各部關節處條理分明，
並以木梢固定支撐組合而成與人類骨骼結構相同，
可以自由活動。此種雕工精緻獨具風格，
係明清時期最盛行之雕刻法，由此可證神尊年代之淵遠，
據傳述軟身媽祖神尊在遺駕時，若不慎動到手腳或頭部，
如有異樣，遺駕之人其相同部位將有感覺不舒服，
此乃意謂媽祖之神靈與人相通。
湄婆宮原稱「天上聖母」「媽祖廟」，
民國52（1963）年出版的「台灣省台南縣寺廟大觀」，
才出現湄婆宮的廟名。明永曆21年（1668），
庄民在「嶺頂」興建公厝，安奉媽祖神像。
「湄婆宮」傳於清康熙59年(1720年)，為感念媽祖神恩，
由地方耆老黃闖、林羿、吳新佑、林在、林樣等人興起興建，
以土角建造宮殿，供奉「湄洲媽祖」並命名為「湄婆宮」，
早期媽祖擁有百餘甲之庄地，農戶尋田時均需騎馬始能到達，
由此足證當時在「湄洲媽」神威靈感庇祐下，
庄頭戶民之富裕情況。
乾隆32（1767）年，因年久失修，樑柱腐朽，
管理人黃添財、林港、黃柏、洪茂全等，發動重建。
道光3年（1833）7月，一場大風雨，
灣裡溪（今曾文溪）氾濫成災，蘇厝庄遭沖毀，
多人遷入後堀潭。光緒13年（1887），
由地方仕紳林等、林極步、林和尚等捐金450圓，重建廟宇。
昭和3年（1928）湄婆宮再度受損於曾文溪水患，
翌年，董事林極步、林大川，管理人林等、蘇伯等，
募款重建，為土埆磚造建築：
民國74年（1985）又因廟身蛀食毀損，
神殿簡陋，廟室狹宰，決議重建，民國85年（1996）完工。
湄婆宮另配祀福德正神、註生娘娘、謝府元帥、中壇元帥、虎爺等，
信徒迄今已增到45戶。民國25年次的廟祝黃連續表示，
20多年前建廟，只有10多萬元，沒錢了，
就向鹿耳門天后宮借，獲得鼎力協助，過去兩廟的關係密切
與天上聖母一同來臺的土地公,非常靈驗！
左鎮區
臺南市左鎮區慈媽宮
地址：臺南市左鎮區二寮里二寮64之2號
電話： 06-5730159
臺南市左鎮區朝天宮
地址：臺南市左鎮區光和里1鄰13-1號（後）
電話： 06-5731401
臺南市左鎮區天后宮
地址：臺南市左鎮區澄山里1鄰3號
電話： 06-5732137
臺南市左鎮區中興公厝
地址：臺南市左鎮區左鎮里7鄰71號
電話： 06-5731143
山上區
臺南市山上區聖母廟
地址：臺南市山上區玉峰里牛稠埔7鄰10號
台南大天后宮分靈,清道光十年建廟安奉
臺南市山上區朝天宮
地址：臺南市山上區明和里11鄰苦瓜寮157號
電話： 06-5781068
臺南市山上區山上天后宮
地址：臺南市山上區山上里7鄰121號
電話：06 578 1077
明末清初，世祖順治十八年{公元一六六一年），
「二娘娘」的神像，隨民族英雄鄭成功之水師，為航海守護神，
由福建渡海來台。平台後，土兵分駐各地養軍墾荒，
當時有鄭成功之部將率兵進駐大內鄉「北仔尾」（後改稱國姓湖），
並將二娘娘覓地安座，供奉膜拜。是時二娘娘展望南方高山三座，
巍峨鼎立(按昔日蒙正庄至本村山仔尾山岳連綿，
山秀地靈，乃是安居吉祥之地)，於是指示駐軍遷居山仔頂，
再由信士林電，恭迎二娘娘至現廟址之左前方，搭建草舍為廟，
供奉二娘娘，而尊定了天后宮之開基。
咸豊元年(西元一八五一)由於信徒日益增加，
茅茨廟宇頓顯簡陋，不敷所需，始以土埆修葺，
砌泥為牆，結構益臻完善。
直至清光緒五年(西元一八七九年)因遭地震波及，
廟身傾頹危岌，重修宮殿已刻不容緩，乃著手籌劃，
於翌年遷建現址。復由善化鎮「茄菝天后宮」奉請大媽，
再由善化鎮「慶安宮」奉請三媽，各雕神像合祀，
而二娘娘則改稱「二媽」。
隨後由大內鄉大瓠崙奉請「玄天上帝」及列位神尊同祀，
自此香火益見鼎盛，外境善男信女求安參拜者絡繹不絕。
民國元年增築兩側廂房，且進行廟身翻修工程。
民國十七年復由楊清桂、林阮堅、林阮昌三位主事鳩資修整。
迨台灣光復後，由於歲月更迭，風雨剝蝕，
致使廟宇破舊不堪，雖有熱心善眾提議重整，
奈因財源拮据，不克舉建。
其時媽祖神威顯赫，分在全省各地降壇救世，解除人間疾苦，
各地分宮紛相成立，信徒日眾。
民國五十一年，始由當時廟宇管理人田章，
村長林朝輝與該屆各委員，櫛風沐雨，熱心勸募，
全體信眾踴躍捐輸，而於同年十月五日破土興工，隔年終於告竣。
並擇吉日於民國五十三年十一月舉行清醮祭典，
以祈祥祐福，祝禱國泰民安，恩慶同臨，科儀極肅穆莊嚴。
天后宮之主祀神明為「玉二聖母，
然因早期玉二聖母身份未明之時，均以媽祖祀之，
故在此前提下，亦傳襲了一系列的媽祖信仰。
玉二聖母：
由靈蹟考證與降壇時指示，綜歸如下：
１．遠在三千多年前的商朝時代，玉二聖母就初次降世即刻歸神。
２．到了一千多年前宋朝時代，二次降世救苦濟世，
大展靈威，普渡眾生，當時居住中原之漢人因避戰亂，
大舉南遷，玉二聖母就隨漢人南下定居,
於今福建泉州府晉江縣五都建廟供奉膜拜尊稱「二娘娘」
３．明末清初護祐鄭成功之水師渡海來台趕走荷蘭人，
進駐大內鄉國姓湖再遷駐本村時改稱為「二媽」
４．歲次甲辰年八月, 玉皇上帝下旨封稱為「玉二聖母」,
玉二聖母之靈威與慈暉普濟，遍及人間，
年歷之久非吾凡人可想像，就玉二聖母降壇指示：
「吾之根基無法自己洩漏」，
因此神者之為神在於超然入聖普愛人間，
神之靈威廣大非吾輩凡夫俗子可論斷與想像也。
明朝末年吳三桂開關引清兵入山海關後，
鎮守在閩南鄭成功之父鄭芝龍降清，
鄭成功就在閩南沿海帶豎起義旗，召集福建沿海義民，
擔負反清復明之任務，與清兵周旋於沿海一帶，
因勢力不敵，初退廈門島，再而退守台灣趕走荷蘭人，
當時居住沿海一帶的義民在退守台灣時，
就將各本地方之守護神尊隨神尊隨軍奉請到台灣。
在公元一六六一年居住在晉江沿海的義民亦奉請玉二聖母金身,
為水師渡海保神,隨軍來台當鄭成功水軍在北線尾
（今鹿耳門）登陸攻下熱蘭遮城（赤嵌樓）
而留守北線尾的水師就恭請媽祖鎮守，
即為今日之開基鹿耳門天后宮的大媽（開基大媽）,
鄭成功趕走了荷蘭人，在今之台南府城整軍經武，
軍士就恭請媽祖建廟供奉祀拜，即今日祀典台南大天后宮之三媽。
鄭軍訂下了遠期的屯兵政策，當軍隊整頓後,
即時揮軍沿曾文溪東進而至內庄北仔尾（今之大內鄉國聖湖）駐禁。
玉二聖母金身隨軍進駐內庄北仔尾時，因遙見南方有靈山三座，
遂指示信士遷駐當時之山仔頂（今之山上村）
大內區
臺南市大內區二溪里朝天宮
地址: 臺南市大內區二溪里4鄰175號
電話: 06-5764465
創立起始年: 1767
創立年代參考文獻:
- 清乾隆32年（ 1767 ）(文史工作者田野調查，2011年10月)
建立沿革:
朝天宮主祀天上聖母，早年與玄天上帝同為二重溪庄的庄神，
後來分開奉祀。據廟碑記載，清乾隆32年(1767)， 葉姓居民因景仰玄天上帝驅邪救世，
天上聖母濟助舟航之聖德，倡議建廟奉祀，居民群起響應，
在大內庄二重溪創建廟宇，後來遷建於二重溪現址，清光緒25年(1899)，
口庄及糖間居民為奉祀之便，在口庄另建北天宮，奉祀玄天上帝，
而本庄則奉天上聖母。今廟為民國85年(1996)興建。
資料來源:
http://
臺南市大內區天行宮
地址：臺南市大內區石城里3鄰石子瀨26之5號
電話： 06-5762094
臺南市大內區石仔瀨天后宮
地址：臺南市大內區石湖里7鄰291號
電話：06-576-2655
石仔瀨天后宮起源於明永曆15年(西元1661年歲次辛丑年)
先民篤信聲靈媚洲媽祖，尊為天后或聖母，立廟典祀，
由來已久，明季龍溪南靖莊楊氏，隨延平郡王徙台，
亦祀香位於本庄竹坑社宅中，後經居民倡議，
建草庵立神座成為本宮之前身。
石子瀨天后宮已於癸巳年,
農曆8月16日早上7-9點拆除舊廟((走入歷史))
新廟興建正式開始~~~
臺南市大內區內庄朝天宮
地址：臺南市大內區大內里內庄9鄰110號
電話, 06-5762542
臺南市大內區三崁天后宮
地址：臺南市大內區頭社里17鄰311號
電話：06 576 1572
三崁天后宮三媽係山上天后宮之分靈
台南市媽祖廟(三)暫時先介紹到此,如有疏漏或錯誤的地方,
煩請諸位大德留言告知,我會趕緊補上或更正,感恩！
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