乾清宮

 

屏東縣媽祖廟（一）枋寮鄉,東港鎮,林邊鄉,車城鄉,佳冬鄉,恆春鎮,滿洲鄉

枋寮鄉

 

 

屏東縣枋寮鄉天德宮

地址：屏東縣枋寮鄉內寮村瓦瑤路60號

 

 

 

屏東縣枋寮鄉德興宮

地址：屏東縣枋寮鄉枋寮村德興路112號

電話：08 878 2288

 

 

彼時枋寮，荊天棘地，人熛稀少。

先民自泉、漳來墾後，遂成局面，經過一兩百年，

在道光十年（1830）泉州人先賢林光輝大德,

由地方先進籌資興建土确草茅，

供奉聖母（宮名為德興宮，見鳳山縣采訪冊。）

由於歷代前輩先賢智慧與才能，長期皈依媽祖之精神，

拓墾農魚產業，歷經艱辛，舊廟重建後，成為枋寮地區第一大廟，

信徒遍佈全台，德興宮天上聖母香煙澤被庄社為，

枋寮全鄉及東港一部份。聖母香火所照，農漁產業皆有大利，

由是德興宮香火鼎盛，聖母神威顯赫，益加守護眾善信弟子。

1894年「日清甲午戰爭」；1895年乙未割台。

李鴻章代表清廷赴日馬關（今之下關）日本簽下馬關條約，

將台灣和澎湖割給日本。

日本在馬關條約之後派南北二路軍隊接收台灣。

1895年十月十一日，南路軍隊由後來擔任第三任台灣總督的～

乃木希典大將親率第二師團由澎湖抵達枋寮外海，

也就是德興宮北面。清晨開始登陸，

沿海岸線北上攻打佳冬，東港，並向鳳山台南挺進。

1923年，日本人在乃木希典大將上岸的地點，

枋寮德興宮旁立碑紀念。

登臨此地，面對蒼茫大海遙想當年風雲，

很多事不是一下子說得清楚的。炎熱的枋寮，

是一個除了產業體驗，地理景觀欣賞之外，

還能讓人有些不同的特殊體會的。

光緒二十九年，（明治三十六年，民前九年）

創設〔阿緱廳枋寮庄枋寮公學校〕，開始校舍尚未建成，

借德興宮廟內開辦，日籍福原秀吉校長

（光後前第一任校長）主辦校務，收容枋寮，水底寮，北旗尾，

北勢寮及山麓等村莊學童六十名，實施國民基礎教育，

此為邁入國民教育之肇始。

註：德興宮之歷史沿革幾乎是一本部濃縮的枋寮鄉史，

其歷史地位與影響，不可小覤，重付刊版廣為流傳以答神庥。

 

 

 

東港鎮

 

屏東縣東港鎮朝隆宮（蝦米媽）

地址：屏東縣東港鎮延平路108號

電話： 08-8322694

 

  

 

 

朝隆宮，為東港當地下中街之角頭廟，

也與東港東隆宮、東港福安宮並稱東港三大公廟之一，

更與與北港朝天宮、中港慈裕宮並稱「台灣三媽祖」。

據傳朝隆宮於雍正元年（西元1723年）創建，

在東港的建廟歷史僅次於香火鼎盛的東隆宮溫王廟。

又據盧德嘉《鳳山采訪冊》所載：

「一在東港街（港東），縣東南三十里，屋八間（額朝隆宮）

同治十三年許漳泉號重修」，因此朝隆宮之後曾在同治十三年

（西元1874年）由許漳泉號重修過。

至民國十七年（西元1928年）又再度重修，

並聘請國寶級木雕大師黃龜理來負責木雕部份。

之後又經過多次整修，

至民國六十一年（西元1972年）成立重建委員會，

由蔡桂芳先生擔任主任委員，並於民國六十二年（西元1973年

）二月開工重建，民國六十三年（西元1974年）九月完成現今廟貌，

而在民國七十年（西元1981年）完成南北交加式牌樓及兩側壁牆迄今。

早期台灣南部原本只有茄萣港而已（即今大鵬灣），

而船隻停泊之處俗稱「船仔頭」（今船頭里），

但茄萣港因泥沙淤積，港門無法泊船，所以船隻才改泊東溪，

後來即以「東港」或「東津」，這也就是「東港」的由來。

之後來東港定居者愈眾，東港儼然成為南部海運貨物集散中心，

因媽祖公認為海上之神，所以各地港埠皆有媽祖廟，

故東港朝隆宮媽祖廟便於雍正元年興建，而就在媽祖廟興建後，

蝦米跟櫻花蝦，是二種不同品種的蝦子。

因此捕獲之居民認為是媽祖靈感顯化而來，

所以當時便有人稱朝隆宮媽祖為「蝦米媽」。

朝隆宮廟身採取閩南式建築，除主祀天上聖母媽祖娘娘外，

脅祀為千里眼、順風耳，另配祀有張聖君、三奶夫人及福德正神。

而朝隆宮也與一般媽祖廟不同，該廟是面向內陸非向海，

相傳是因為當時捐錢建廟的陸上商人希望媽祖面向陸地，

以保佑他們的生計，故也有人稱朝隆宮媽祖為「港郊媽」。

 

 

 

屏東縣東港鎮朝隆聖堂

地址：屏東縣東港鎮朝安里新生三路111-2號

電話：08 832 2100

 

 

 

朝隆聖堂，位在東港華僑市場的斜對面，奉祀著天上聖母。

緣起開基創辦人王有先生，對天上聖母慈悲護民之心十分敬仰，

信奉意念亦虔誠朝隆，在民國三十四年台灣剛光復時，

便號召志同道合朋友籌組媽祖會，以聖母為信仰中心之神，

幫助困苦家庭並宣揚良善教義，至民國三十 五年八月三十一日

〈西元一九四六年、歲次丙戍年，八月五日〉正式成立，

後王有先生因父親年 紀已高且來日不常，因而恐對聖母不敬，

故將媽祖會移至第二屆堂主洪建昌先生家中。

民國四十五年十一月十七日

〈西元一九五六年、歲次丙申年、十月十五日、戊子日〉

蒙賜堂號『玉勒朝隆堂』正式開設鸞堂，後會友信徒加入日增，

考慮民宅地方不大，故成員提議遷移，

於是向朝隆宮主事者商借旁殿侍奉天上聖母，

經朝隆宮管理階層爽然答應，逐擇日於民國四十九年五月四日

〈西元一九六0年、歲次庚子年、四月十九日、壬辰日〉

開始行醫救世，並揮鸞著書，

將神聖降鸞所提勸化世人教忠教孝之詩文，

編印成冊提供各方善信觀閱，民國五十一年六月十二日

〈西 元一九六二年、歲次壬寅年、五月十一日，辛已日〉

堂號更賜『朝隆聖堂』，民國五十二年十一月十四日

〈西元一九六三年、歲次癸卯年、九月二十九日、辛酉日〉

又蒙玉皇大天尊御賜為『積善社朝隆聖堂』。

民國五十九年朝隆宮因年久失修決議重建，朝隆聖堂只好遷出，

先借鄭溢微先生家中，再之洪建昌先生住處，

最後暫定鸞生李勇全先生家中《現金玉堂文具行》，

民國六十一年政府正在建設東港港口，

與海爭地填造出一些海埔新生地，其中尚有一塊新生地未賣出，

眾鸞生商議趕緊買下，逐於民國六十二年四月二十七日

〈西元一九七三年、歲次癸丑年、三月二十五日、癸已日〉

成立興建委員會籌備建廟事宜。

在台灣各港口祭祀天上聖母的廟宇，一般大都面向海洋，

而東港朝隆宮面向陸地時較特殊，當朝隆聖堂要在港口興建，

漁民得知無不爭相慷慨捐囊，希望早日完成，

好能焚香祈禱航海順利，魚蝦滿載，因而在內部尚未完成，

就擇日於民國六十二年七月十日

〈西元一九七三年、歲次癸丑年、六月十一日、丁未日〉

舉行入廟安座大典，由於經費關係二樓一時無法完成，

至民國六十四年七月

〈西元一九七五年、歲次乙卯年、六月荔月〉才完成，

定名為『道聖宮』，廟體完成後，民國六十九年舉行慶成醮。

由於朝隆聖堂成立聖將團，最初都是一些從事水泥工作的師傅，

相互邀攬而組成的，因此朝隆聖堂又被匿稱為『土水壇』。

朝隆聖堂近年再重新整修廟頂與一樓山川門面，

兩樓建築，廟頂為華北歇山式，黃璃呈祥，

步入一樓正龕聖母端坐，兩旁女侍陪駕，

前陪祀劉府千歲、池府千歲、馬府千歲、王府千歲、

朱府千歲、趙府千歲、張聖君、中壇元帥，

千里眼、順風耳二將軍威鎮前方，

左龕祭祀順天聖母陳、 林、李三奶夫人，

右龕祭祀白府千歲及劍、印二將軍，

左側處神龕為『正氣聖將館』奉祀天后元君駕前護衛聖將，

海晏公、謝元帥、蕭元帥、張元帥、何元帥、

袁將軍、弼將軍，二樓奉祀五聖，主祀天后元君，

左為至聖先師、右為文衡聖帝，左龕祭祀孚佑帝君，

右龕奉祀文昌帝君，左側處神龕祭祀斗姥天尊，

右側處神龕為福德正神和朝隆聖堂已仙逝先賢之祿位，

朝隆聖堂自開基至今，聖母與眾神祇神威顯赫，

信眾们無不感懷，在其正龕楹聯簡單道出聖母慈悲之心：

『天上靖海疆風調雨順、聖母執舵航國泰民安』。

 

  

 

屏東縣東港鎮紫微宮

地址：屏東縣東港鎮南平里南平路65-1號

電話：(08)8752245

 

   

 

乾隆48年（西元1783年），

由村民吳青泉老先生之祖父吳高太老生生在海邊拾獲，

並請回家中供奉。至民國7年，

聖母才顯靈授於吳青泉老生通靈法，

開始濟世，為民眾消災解厄。

南平里土角厝，於乾隆時代，

即有廟宇供奉天上聖母二媽等諸神，

『被敕封為金茄萣港土角厝朝天宮』，

供奉天上聖母二媽祖與李、溫等神尊，神威顯赫，

為附近36庄之信仰中心。日據後，大鵬灣被列入軍港重地，

朝天宮被拆除，於是村中大老即決議眾神尊隨爐主請回家中供奉。

民國49年由村中青年組成鸞堂，為『行正堂』，

繼續為濟世為民眾消災解厄，但仍無一固定之廟宇，

問事必須至爐主家中進行，諸多不便。

到民國34年（民國第一乙酉年）紫微山天上聖母聖誕時，

由信徒李悅老先生提議建廟，由吳秋榮 先生捐獻土地，

及各方善信大德同心協力出錢出力，建立『玉敕紫微宮』，

於民國61年竣工，供奉紫微宮三聖母。

後因神威顯赫，香火鼎盛，信徒日眾，原有老廟不敷使用，

於民國88年重建，於民國92年竣工為現廟貎。

該廟金碧輝煌，為現前南平里最漂亮之廟宇。

 

林邊鄉

   

 

屏東縣林邊鄉放索安瀾宮

地址：屏東縣林邊鄉永利村豐作路91號

電話： 08-8751932

 

   

 

今日的林邊溪，古時稱放索溪，

下游出海處在著名的平埔原住民放索（Pongsoya）社域，

早期注入大鵬灣，後來因為地理變遷改道獨自出海。

如同布農、排灣、魯凱等族原住民所說的：

河流會記得她所走過的地方，還會再帶她的子孫回來；

她沒有忘記原來的河道，那怕是人們企圖阻擋、不讓她回來。

源於原居於高雄仁武的放索社因不堪漢人侵墾而南徙，

在本地落腳，荷蘭時期，本地與西北方約今日東港南平處，

同列「鳳山八社」的茄萣社人丁興旺、富甲一方，

故而有「金茄萣、銀放索」美譽。

治水安瀾人需看天意林邊庄在1920年以前，

每年雨季，山洪爆發，氾濫成災，夾大量的泥沙湧入庄內，

目前最熱鬧的果菜市場，當時汪洋一片。

仕紳庄長發動全庄民眾協力築造隄防，

從1920年至1928年完成，當地人們讚譽為造福家鄉的偉大工程。

然而，隄防築後，確實安瀾了嗎？

目前林邊鄉水利村仍保存有「放索」地名，境內就有一座「安瀾宮」。

清乾隆29年鳳山縣令譚垣曾經巡狩過放索社，

寫過一首詩描敘他們的農耕生活以及編製竹器的情況。

他們信奉阿力祖神靈，以祀壺存之。他們的社廟是茅屋，

在今豐作路的東邊，那裡有個港口，即是名盛其時，

與北邊「金茄萣」齊名的「銀放索」。

放索平埔族人放棄家園，祖廟改祀聖母娘娘，廔經重建，

直到民國51年始遷建於現址。因為祖廟已廢，

平埔族人也無法返回放索祭祖。

 

  

 

放索原是平埔族聚落屬鳳山八社之一，

屬西拉雅族的馬卡道支系。漢民族在移入放索地區後，

將原本平埔族祀奉『老祖』之草寮改奉祀媽祖，

也就是安瀾宮天上聖母，

今安瀾宮廟內亦奉祀著平埔族『老祖』神像。

安瀾宮建廟三百餘年歷經多次整修，

直至民國五十一年方遷建於今址，

現所見之廟貌為民國七十七年重建完成之廟貌，

廟體建築共分二層，樓上為媽祖殿主祀天上聖母，

樓下為五王殿祀李、池、盧、吳、朱、范等姓氏王爺。

 

    

 

屏東縣林邊鄉慈濟宮

地址：屏東縣林邊鄉林邊村中林路68號

電話：08 875 5323

 

慈濟宮的緣起可溯至乾隆二十八年（西元1763年），

比起鄰近的三山國王廟的建廟時間不過約晚2年，

當時有位從唐山渡海來台經商的商賈，

進入位於今水利的新打港購買稻米等農產品，

因為要渡過俗稱黑水溝的台灣海峽，風險很高，

有所謂「六死三留一回頭」之說，

因此渡航者莫不把希望寄託在神靈身上，

從福建、廣東沿海一帶而來之移民，

除了攜帶自己家鄉的地方神之香火或金身外，

也還會帶著海神媽祖，以祈求航海平安，

這也在台灣民間信仰中，媽祖佔相當重要地位之故。

傳說當時的商賈帶著媽祖的香火隨行，

但小解時將香火掛在樹枝上，卻忘記帶走，

翌日居民發現此香火，於是遂集資興建慈濟宮，

並把廟指定在此處。傳說已歷經兩百餘年，

是否為史實或已遭穿鑿附會之改寫，其實並不重要，

重要的是當地居民相信並對他們已產生意義。

而後慈濟宮於咸豐12年(1862年)5月，

當時林邊黃中記黃淑協亦捐資修建慈濟宮，維護廟宇建築的完整。

慈濟宮在民國69年重建，74年竣工，廟宇已不復當年建築形式，

目前建築是採取所謂的「西式」，也就是較偏向現代的形式，

相對於忠福宮較依照古法型式建築的「北式」。

 

 

車城鄉

 

屏東縣車城鄉天鳳宮

屏東縣車城鄉後灣村後灣路97號

 

佳冬鄉

 

屏東縣佳冬鄉天后宮

地址：屏東縣佳冬鄉賴家村佳和路48號

電話： 8662806

 

 

  

屏東縣佳冬鄉代天宮

地址：屏東縣佳冬鄉燄塭村北興路34-18號

電話： 08-8662849

 

    

恆春鎮

 

屏東縣恆春鎮天后宮

地址：屏東縣恆春鎮城西里福德路126號

電話： 08-8892316

 

  

 

台灣最南的天后宮-恆春天后宮位於恆春鎮內，

是一座二級古蹟的媽祖廟。

開台五尊媽祖之一的恆春天后宮媽祖，

有著可以活動關節的金身，成為一大特色。

每年農曆3月13日媽祖生吸引大量信眾前往朝拜，

而天后宮舉辦的繞境活動也是恆春鎮上一大盛事。

恆春天后宮建於清朝時期，為保衛恆春古城而將其供奉在此，

歷經多次翻修，而後靜靜的座落在恆春城鎮上守護著恆春鎮民。

廟門口守護著天后宮的神獸為日本神社狛犬，面貌較為溫和，

耳朵直立；身上有雲形紋路；而尾巴也是捲曲狀態，

而非一般廟宇所見的石獅，十分獨特。

此處原為日據時代日本神社舊址守護神，現今則守衛著天后宮。

來訪的信眾及遊客都可以感受到廟宇帶給人心靈的詳和平靜。

而恆春天后宮的媽祖和北港天后宮媽祖有相當深的淵源，

皆是早期由大陸湄洲所來，

故每年恆春媽祖至北港朝天宮舉辦會香儀式，

不同於一般進香，是將媽祖神像請回朝天宮內殿休息、「團聚」，

這也是相當有意思的一項慶典。

恆春的媽祖也和其他媽祖不同，金身為關節靈活的「軟身」，

也因為如此，有許多「仙履奇緣」、

「把門拒盜」的神跡軼事流傳，令人稱奇。

 

 

 

仙履奇緣：

發生於7年前，一位45歲的恆春老街女兒洪麗欣嫁至高雄，

卻有3次經恆春「軟身媽祖」托夢，

指點祂的三寸金蓮鞋因四處出巡，走了一百多年而早已磨破鞋子，

希望洪信女能跑一趟恆春，幫祂換新鞋，因有3次類似托夢，

使得這位現已隨長子到西藏念佛的洪女動身趕來處理，

會同徐女查探，果然發現媽祖的右腳三寸金蓮鞋前端，破了一個洞，

馬上買來新鞋，供媽姐穿上新鞋更滿「足」。

後來媽祖也庇佑洪女神奇產子，並且母子一起在西藏唸佛。

 

 

 

把門拒盜：

發生於10年前的清晨，因有一位城內安公子缺錢進廟，

欲盜走這尊300年歷史的軟身媽祖變賣，

突被一早4時30分即來燒香敬茶及清掃的志工徐千代發現，

這時拒盜的媽祖發揮神力，其雙手握緊兩邊門，雙腳踼高，

而手握的「奏板」掉落地上，嚇得盜取神像的歹徒落荒而逃，

後來經找到「奏板」後，媽祖才神色若定地坐好太歲椅。

後來才有神像加玻璃框及上鎖的保全裝置，作好防盜等安全設備。

據查，恆春天后宮這尊神像，作法類似提線木偶，其手腳可活動，

是清朝康熙22年間施瑯將軍攻打台灣，從湄州請來5尊媽祖庇佑，

如今有4尊尚供奉在大天后宮（台南）、天后宮（鹿港）、

朝天宮（北港）及西港等地，

而原來施瑯將軍請來供奉設在左營台灣兵備鎮標，

作行軍媽祖的這座軟身媽祖，於光緒3年隨著恆春設縣城的古城啟用，

需兵士戌守，所以隨軍營移防恆春供奉在天后宮，是國寶級的古董神像。

 

 

屏東縣恆春鎮奉天宮

地址：屏東縣恆春鎮頭溝里8鄰平林路69號

電話：08-8897258

 

 

屏東縣恆春鎮玉鳳宮

地址：屏東縣恆春鎮頭溝里頭溝路23號

電話： 08-8892460

 

   

 

昭和１８年建立

 

 

 

屏東縣恆春鎮伍鳳寺

地址：屏東縣恆春鎮仁壽里省北路二段387號

電話： 08-8892860

 

 

屏東縣恆春鎮南湄宮

地址：屏東縣恆春鎮大光里沙尾路61

電話：08 886 6418

 

屏東縣恆春鎮南聖宮

地址：屏東縣恆春鎮 大光里砂尾路16-66號

電話：(08)8866097

 

 

 

屏東縣恆春鎮順天宮

地址：屏東縣恆春鎮龍水里草潭路120號

 

 

  

滿州鄉

 

屏東縣滿州鄉順天宮

地址：屏東縣滿州鄉滿州村老佛路40號

        （舊廟址,已遭土石流沖毀）

現址：屏東縣滿洲鄉福林路7號

電話：08 880 2745

 

 

 

2011 年 8 月 31 日南瑪都颱風侵台,

造成土石流淹沒已有百年歷史的順天宮,

目前「順天宮」已遷移至：滿洲鄉福林路7號

2011年8月31日台灣時報：

南瑪都颱風對恆春地區帶來超大雨量，

自八月二十九日起至三十一日三天下雨量超過一千毫米，

造成多處淹水嚴重災情。

位於滿州鄉滿州村老佛路四十號、

一間主祀「媽祖娘娘」的「順天宮」，

其對面百約百公尺的山坡，

自二十九日清晨即因不堪豪雨侵襲而發生土石流，

大量挾帶雨水的土石泥漿沖刷而下，

直衝進這間小廟內及防房舍四周，

所幸住持郭進興與妻兒及老母一家七口及時警覺逃離，

否則後果不堪設想。　

經過前、昨二天的豪雨加注不斷下，

昨天土石流情形更是變本加厲，

由山坡流下的土石流可說是傾瀉而下，數量相當驚人。

大量的泥流從廟對面的山腳下一直持續蔓延擴大，

到中午前，就已形成了寬有二百公尺、

長逾五百公尺有如「混凝土」的一大片「土石河」。　

而大量的土石流也立即沖垮掉「順天宮」

最外緣的三間鐵皮房舍及三個當作庫房的貨櫃，

其中三間鐵皮房並已慘遭沒頂無蹤。

屋主郭進興的五個兄弟與姐妹，昨天聞訊皆已匆匆趕回，

目睹先人辛苦打造留下的家園蒙難遭毀，個個不禁悲從中來，

只盼望政府能協助處理，讓他們一家早日重建家園。　

對於這起土石流事件，包括滿州鄉長熊師範、

農會總幹事陳清木、村長潘啟史及縣議員曾瓊慧等據報，

也都趕緊直奔現場關切，面對如此巨大的土石流，無不震驚。

熊鄉長表示，這不僅是滿州鄉第一個最巨大的土石流、

也是整個恆春半島前所未見，

當下臉色凝重的忍不住直言「代誌實在大條﹗」，

將緊急報請屏東縣府及上級政府來處理。

 

 

 

 

 

屏東縣滿州鄉慈興寶宮

地址：屏東縣滿州鄉長樂村福興路35號

電話：08-881 1218

 

 

 

屏東縣媽祖廟(一)暫時先介紹到此,如有疏漏或錯誤的地方,

煩請諸位大德留言告知,我會趕緊補上或更正,感恩！